خستگی دارای پیامدهای عمده ای در تلفات جاده و در حال حاضر یکی از مساﺋﻞ عمده در صنعت حمل و نقل است. با توجه به کار های اولیه در این مورد، خستگی راننده 35-45 درصد از تصادفات جاده را تشکیل می داده است [2]. علاوه بر این خستگی باعث کاهش کارایی ذهنی خصوصاً در افراد متخصصی که در حین کار فعالیت ذهنی بسیار بالایی دارند (برنامه نویسان حرفه‌ای کامپیوتر و طراحان سیستم‌های صنعتی که در قسمت‌های R&D شرکت‌ها کار می‌کنند) و همچنین باعث افزایش زمان پاسخ گویی در افراد می‌شود. در نتیجه علاوه بر اثراتی که خستگی ذهنی بر پایین آمدن کارایی افراد در موقعیت‌های شغلی مختلفی دارد، می‌تواند عامل مهمی در تصادفات جاده‌ها و سنجش کارایی افراد در کارخانجات باشد. در نتیجه، از آنجا که با خسته شدن، فرد در اجرای کار با قدرت عملکرد کافی دچار مشکل می‌شود و با توجه به رابطه‌ای که خستگی در افزایش احتمال تصادفات در جاده‌ها و کارخانجات دارد ، مشخص کردن میزان خستگی فرد، در کاهش چنین تصادفاتی و همچنین افزایش قدرت عملکرد افراد ضروری به نظر می‌رسد. در نتیجه ما در این تحقیق به بررسی خستگی ذهنی پرداخته‌ایم (در ادامه خستگی به معنی خستگی ذهنی استفاده شده است).

2-1- تعریف مسئله

از زمان تعریف خستگی تاکنون، در زمینه تشخیص میزان خستگی روش‌های متفاوتی مورد بررسی قرار گرفته است. در بین این روش‌ها، به نظر می‌رسد سیگنال ثبت شده از فعالیت الکتریکی مغز[2](EEG) مشخص کننده بهتری از میزان خستگی است و قدرت پیش‌بینی بیشتری در تشخیص خستگی مغزی دارد [5].

EEG در اصل به عنوان یک روش برای تحقیق در مورد فرایندهای مختلف ذهنی ارائه شد. اولین ثبت فعالیت الکتریکی مغز از مغز خرگوش و میمون توسط کاتون[3] در سال 1875 گزارش شد [6]، اما سال 1929 بود که هانس برگر[4] [7] اولین اندازه گیری از فعالیت‌های الکتریکی مغز را در انسان گزارش کرد. پس از آن، این سیگنال در تشخیص‌های کاربردی به ویژه بیماری‌های مختلف به کار برده شد. از آنجا که به طور گسترده‌ای پذیرفته شده است که تغییرات مشخصه در شکل موج EEG و باندهای قدرت آن را می‌توان برای مشخص کردن انتقال از هوشیاری به خواب و مراحل مختلف خواب مورد استفاده قرار داد [8]، EEG به عنوان یک استاندارد برای اندازه گیری سطح هوشیاری و خواب آلودگی مشاهده شده است. در نتیجه از سیگنال EEG به عنوان یک روش استاندارد برای مشخص کردن سطح خستگی استفاده می‌شود.

با این حال، تفاوت‌های قابل توجهی در میان الگوریتم‌های فعلی تشخیص خستگی بر اساس EEG وجود دارد. مطالعات قبلی نشان داده است که ارتباط بین تغییرات EEG و میزان خستگی به نوع کار و حالت شخص بستگی دارد. این مطالعات هم در ماهیت الگوریتم برای تشخیص خستگی و هم مکان و تعداد الکترود‌ها برای ثبت سیگنال متفاوت هستند [9]. علاوه بر این تمام این الگوریتم‌ها با محدودیت‌های متفاوتی رو به رو هستند. به طور مثال بسیاری از این روش‌ها نیاز به روش‌های برای کاهش بعد فضای ویژگی‌های استخراج شده دارند تا دقت روش‌های خود را افزایش دهند. در نتیجه   هدف از انجام این پایان نامه تشخیص میزان خستگی به کمک روشی است که نیاز به کاهش بعد داده‌ها نداشته و همچنین اثر خستگی را بر فعالیت‌های مغزی مشاهده کند. در نتیجه ما از روش‌های مکان یابی منابع برای رسیدن به این هدف استفاده کرده‌ایم.

در زمینه مکان یابی کانون‌ها در مغز روش‌های متفاوتی وجود دارد که درسال‌های اخیر این رویکردها سعی در بالا بردن صحت و افزایش نسبت سیگنال به نویز نتایج مکان یابی کرده‌اند. از جمله این روش‌ها می‌توان به پرتوسازی[5] اشاره کرد [10] که در آن با کمک فیلتر کردن داده‌های به دست آمده از الکترودهای مختلف، سعی در پیدا کردن جهت و مکان کانون‌های تولید کننده این سیگنال‌ها داریم.

در این پایان نامه برای مشخص کردن میزان خستگی ابتدا به مکان یابی کانون‌ها خواهیم پرداخت، سپس با استخراج ویژگی‌های مختلف سعی در مشخص کردن میزان خستگی خواهیم کرد. برای تست روش پیشنهادی هم از سیگنال‌های ثبت شده از افراد مختلف استفاده می‌کنیم و هم از سیگنال EEG که با توجه به خصوصیات موجود دیده شده در سیگنال‌های ثبت شده در حین خستگی تولید شده استفاده می‌کنیم. در نتیجه اهداف این پایان‌نامه را می‌توان در موارد زیر خلاصه کرد.

1- دست یابی به الگوریتمی که بتواند به صورت پیوسته میزان خستگی را مشخص کند.

2- افزایش صحت و سرعت تشخیص میزان خستگی

علاوه بر این با توجه به رابطه‌ای که خستگی و خواب با هم دارند در صورت مشخص شدن این رابطه شاید بتوان از آن در درمان بیماری‌هایی مانند اختلال خواب و بیماری‌های

چکیده 

مقدمه

طرح موضوع

انگیزه‌ی انتخاب موضوع

ضرورت انجام تحقیق و محدودیت‌های آن

پیشینه‌ی تحقیق

اهداف تحقیق

سؤالات تحقیق

فرضیات تحقیق

روش انجام تحقیق

ساختار تحقیق
1 

2

2

3

4

4

4

4

5

6

6
فصل اول: احترام به حق مکتسب
7
مبحث اول: مفهوم وپیشینه‌ی حق مکتسب
8
گفتار اول: مفهوم حق مکتسب
8
گفتار دوم: پیشینهی نظریه یحق مکتسب 

بند اول: نظریه ی کلاسیک
11 

11
الف: آثار مستقیم و ضروری وقایع گذشته
12
ب: آثار غیر مستقیم وقایع گذشته
12
بند دوم: نظریه‌های اصلاحی 

بند سوم:نقد نظریه‌ها
13 

15
مبحث دوم: مبانی حق مکتسب در فقه و حقوق
17
گفتار اول: مبانی حق مکتسب در فقه
17
بند اول:استناد به اصل عملی استصحاب
17
بند دوم: استناد به قواعد فقهی
18
الف: دفع مفسده اولی من جلب مصلحت
18
ب:المشقت تجلب التیسر
19
ج: لا یدفع الضرر باضرار الغیر
19
د :قد لا یملک شیئا ، یملک اَن یملک
20
ه: الحق القدیم لا یبطله شیء
20
و: الحق للمتقدم 

ر:جب
20 

20
بند سوم : نمونه هایی تاریخی از نحوه برخورد با نظریه ی حق مکتسب
21
الف: نظریه ی حق مکتسب در آئینه عدل امیر المؤمنین (ع)
21
ب:قضیه ی فدک و ارتباط آن با نظریه‌ی حق مکتسب
21
گفتار دوم: مبانی حق مکتسبه در حقوق
23
بند اول: حق مکتسبه‌ی داخلی
24
بند دوم: حق مکتسبه‌ی بین‌المللی
24
مبحث سوم: آثار و نتایج حق مکتسب
25
گفتار اول: آثار و نتایج حق مکتسبه ی داخلی
25
بند اول :آثار و نتایج کلی
25
بند دوم :آثار و نتایج حقوق عینی مکتسبه
27
بند سوم: آثار و نتایج حقوق دینی (تعهدات) مکتسبه
29
گفتار دوم: آثار و نتایج حق مکتسبه ی بین المللی
30
بند اول: آثار و نتایج حق مکتسبه از نظر کمی
30
بند دوم : آثار و نتایج حق مکتسبه از نظر کیفی
31
فصل دوم : قلمرو حکومت قانون در زمان و مکان
33
مبحث اول: قلمرو حکومت قانون در زمان
34
گفتار اول: قانون و ارتباط آن با عنصر زمان
34
گفتار دوم: مفهوم تعارض در فقه و حقوق
35
بند اول: مفهوم تعارض در فقه
35
بند دوم: مفهوم تعارض در حقوق
37
گفتار سوم: حقوق انتقالی
39
گفتار چهارم: قواعدحل تعارض زمانی قوانین
40
بند اول: قاعده عطف بماسبق نشدن قوانین
40
الف– مفهوم قاعده
40
ب– مبانی قاعده
41
ج- قلمرو قاعده
43
د-استثنائات قاعده
44
1-قوانین تفسیری
44
2-تغییررویه قضایی
44
3-قوانین مربوط به صلاحیت و آئین   دادرسی و اجرا
45
4-قوانین مربوط به حذف یا تخفیفمجازات‌ها
45
بنددوم: قاعده اثرفوری قانون یا حكومت قانون برآینده
47
الف-مفهوم قاعده
47
ب-مبانی قاعده
47
ج-قلمرو قاعده
50
د-استثنائات قاعده
50
گفتار پنجم: شیوه‌های رفع تعارض قوانین در زمان
51
بنداول: شیوه‌ی شخصی
51
بنددوم: شیوه‌ی نوعی
52
الف: موقعیت‌های حقوقی گذشته
52
ب: موقعیت‌های درجریان تكوین
53
بندسوم: انتخاب شیوه ی برتر
54
مبحث دوم: قلمرو حكومت قانون درمكان
54
گفتار اول:قانون و ارتباط آن با عنصر مكان
54
گفتار دوم: اصل سرزمینی بودن قوانین و استثنائات آن
55
بنداول: اصل سرزمینی بودن قوانین
55
بنددوم: استثنائات اصل سرزمینی بودن قوانین
55
الف-قوانین مربوط به احوال شخصی
55
ب-قوانین مربوط به اموال
56
ج-قوانین مربوط به طرز تنظیم اسناد
56
د-قوانین مربوط به نظم عمومی و امنیت
56
گفتار سوم: تعارض قوانین درمكان
57
گفتار چهارم: تعارض متحرك قوانین
58
بند اول: تعریف و مفهوم
58
بنددوم: حالتهای تعارض متحرك
59
بندسوم: فایده‌ی تفكیك بین مرحله‌ی تشكیل حق و تاثیر بین‌المللی حق
60
بندچهارم: شرایط تاثیر بین‌المللی حق
61
بندپنجم: راه حل تعارض متحرك قوانین
62
فصل سوم: مصادیق عمده‌ی حق مكتسبه داخلی و بین‌المللی ضمن تطبیق با فقه
64
مبحث اول: مصادیق عمده‌ی حق مكتسب درحقوق داخلی
65
گفتاراول: حقوق عینی
65
بند اول: حقوق عینی اصلی
65
الف: حق مالكیت
65
ب: حق انتفاع
66
ج: حق ارتفاق
67
د: حق تحجیر
68
ه: حق شفعه
69
بند دوم: حقوق عینی تبعی
71
گفتار دوم: حقوق معنوی (حقوق عینی در اموال غیرمادی)
72
بنداول: مالكیتهای ادبی و هنری (حق مولف و هنرمند)
73
بنددوم: مالكیتهای صنعتی و تجارتی (حق تاجر نسبت به نام و علائم صنعتی و تجارتی)
74
الف-اسم تجارتی
74
ب-علائم تجارتی و صنعتی
75
بندسوم: حق اختراع
76
بندچهارم: حق كسب و پیشه وتجارت
77
بندپنجم: حق زارعانه (حق ریشه)
79
گفتار سوم: حقوق دینی یا تعهدات
81
بند اول : حق مكتسب ناشی از عقد معلق
81
بند دوم: حق مكتسب ناشی از قولنامه «تعهد به بیع»
83
بند سوم: حق مكتسب ناشی از تعهد به نفع شخص ثالث
85
گفتارچهارم: نكاح و حق حبس زوجه
87
گفتار پنجم:وصیت و حق موصی له
88
گفتارششم: ارث و حق وارثان
89
گفتار هفتم: آئین دادرسی و حقوق اصحاب دعوی
90
بند اول: اعتبارامر مختوم یا قضیه محكوم بها
90
بند دوم: حق تجدیدنظرخواهی 

مبحث دوم:مصادیق عمده حق مکتسب در حقوق بین الملل خصوصی
91 

92
گفتار اول: حق مكتسبه‌ی بین‌المللی در اموال
92
بند اول: قاعده‌ی اجرای قانون محل وقوع مال
92
بند دوم: استثنائات قاعده
93
الف: وسایل نقلیه‌ی هوایی و دریایی، هواپیماها، ناوها و كشتی‌ها
93
ب: وسایل نقلیه‌ی زمینی، اتوبوس‌ها، كامیون‌هاو قطارهای راه آهن
94
گفتار دوم : حق مكتسبه‌ی بین‌المللی در احوال شخصیه
94
بند اول: نكاح و طلاق
94
الف: نكاح
94
ب: طلاق
95
بند دوم:روابط بین پدر و مادر و فرزندان
96
بند سوم: روابط بین ولی و قیم با مولی‌علیه
97
الف:روابط بین ولی و مولی‌علیه
97
ب: روابط بین قیم و محجور
97
بند چهارم: حقوق ارثیه‌ی اتباع خارجه
98
گفتار سوم: حق مكتسبه‌ی بین‌المللی در اسناد و قراردادها
98
بند اول: حق مكتسبه‌ی بین‌المللی دراسناد
98
بند دوم: حق مكتسبه‌ی بین‌المللی در قراردادها
100
گفتار چهارم: آثار بین‌المللی احكام قضایی
102
گفتار پنجم: حق مكتسبه‌ی بین المللی در ملی‌سازی اموال
103
فصل چهارم:خلاصه،نتایج و پیشنهادات
105
مبحث اول:خلاصه‌ی فصول اول تا سوم
106
گفتار اول:خلاصه‌ی فصل اول
106
گفتار دوم:خلاصه‌ی فصل دوم
115
گفتار سوم:خلاصه‌ی فصل سوم
118
مبحث دوم:نتایج
127
مبحث سوم:پیشنهادات
133
منابع و ماخذ
136

در طی این بررسی ها 1100 مقطع نازك مربوط به نمونه های سنگی سازند کژدمی، قسمت های رأسی سازند داریان و قسمت های قاعده ای سازند سروك، آماده سازی و مورد مطالعه قرار گرفت. سازند کژدمی در برش های  پیون، منگشت، بنگستان، میش و آنه بترتیب 5/152 ، 4/107 ، 3/263 ، 1/172 و 1/210  متر ضخامت دارد و مجموعه فسیلی موجود در این سازند، سن آپسین پیشین/ میانی تا آلبین پسین – آلبین انتهایی (Vraconnian) را نشان می دهد. مرز سازندهای داریان و کژدمی در برش های پیون، بنگستان و آنه به صورت همشیب، قاطع و پیوسته و در برش های منگشت و میش این مرز منطبق با مرز آپسین و آلبین و به صورت همشیب، قاطع و ناپیوسته می باشد.

در مطالعات ماکروپالئونتولوژی تعداد 21 گونه متعلق به 15 جنس از بی مهرگان (مربوط به 4 رده) مورد شناسایی و در مطالعات میکرواستراتیگرافی تعداد 103 گونه ی روزن دار متعلق به 51 جنس و 11 گونه غیرروزن دار متعلق با 9 جنس مورد شناسایی قرار گرفت که با کمک از آنها در مطالعات بایواستراتیگرافی، 4 زون زیستی (Interval Zone)، یك زیر زون زیستی (interval subzone)، یک زیرزون زیستی فراوانی (acme subzone) و یک زیرزون زیستی محدوده حضور (range subzone) در برش پیون، دو زون زیستی (Interval Zone)، سه زون زیستی تجمعی (assemblage zone) و یك زیرزون تجمعی (assemblage subzone) در برش منگشت، 7 زون زیستی (Interval Zone)، 3 زون زیستی محدوده حضور (Total and Partial range Zone)، دو زون زیستی تجمعی (assemblage zone)، 2 زیر زون زیستی (range subzone)، یک زیرزون زیستی فراوانی (acme subzone) در برش بنگستان، 7 زون زیستی (Interval Zone)، یک زون زیستی تجمعی (assemblage zone)، یک زیر زون زیستی تجمعی (assemblage subzone) و یک زیر زون زیستی فراوانی (acme Subzone) در برش میش و 3 زون زیستی (Interval Zone)، یک زون زیستی تجمعی (assemblage zone)، دو زیرزون زیستی فراوانی (acme subzone) و یک زیر زون زیستی تجمعی (assemblage subzone) در برش کوه آنه تعریف و تعیین گردیدند که سنی را از آپسین پیشین/ میانی تا سنومانین پسین تعیین کردند.

در مطالعات ایزوتوپی از 35 نمونه از زمینه میکرایتی سنگ های آهکی آلبین و سنومانین پیشین متعلق به کوه پیون، آنالیزهای ایزوتوپی اکسیژن و کربن بعمل آمد که مقادیر ایزوتوپ اکسیژن و کربن، نمایانگر قرار گیری  آنها در نزدیكی محدودة آراگونیتی سازند ایلام و محدوده آراگونیتی سازند مزدوران می باشد، همچنین تغییرات ایزوتوپ اکسیژن نمونه های مورد مطالعه، بمراتب کمتر از مقادیر ایزوتوپ کربن بوده و این بیانگر تاثیر دیاژنز جوی یا متائوریکی در نمونه‎های مورد مطالعه بود.

در نمودار ایزوتوپ کربن 13 در برش پیون نیز، سیر منفی این نمودار در سازند کژدمی برش پیون و مقارن با نهشته شدن شیل های آهکی خاکستری تیره دارای رادیولر و روزن داران پلانکتونی و بخصوص بروز شیفت Heterohelix، نمایانگر وقوع حادثه بی هوازی اقیانوسی مربوط به قاعده آلبین پسین در این برش می باشد. شواهد مربوط به بروز این حوادث بی هوازی اقیانوسی در طی آپسین پسین تا آلبین پسین در سایر برش های مورد مطالعه نیز مورد بررسی قرار گرفت.  

همچنین در این مطالعه، مرزهای کرونواستراتیگرافی واقع در محدوده برش های مورد مطالعه، و تأثیر فازهای اواخر آپسین و فاز اتریشین مربوط به اواخر آلبین مورد مطالعه قرار گرفت که نشاندهنده شدت عملکرد بیشتر فاز اواخر آپسین در این برش ها بود، بطوریکه عملکرد این فاز باعث نبود چینه شناسی آلبین پیشین در برش های مورد مطالعه فوق گردیده بود.

فصل اول: کلیات

١- 1- حدود و موقعیت جغرافیایی مقاطع سطح الارضی مورد مطالعه

در این مطالعه، سازند کژدمی در 5 برش واقع در تاقدیس های پیون، منگشت، بنگستان، میش و آنه که همگی در زون ایذه واقع هستند، مورد بررسی قرار گرفت. در شکل 1-1 نقشه موقعیت زون ایذه در ناحیه دزفول و در اشکال2-1 و 3-1 موقعیت تاقدیس های ذکرشده در این زون دیده می شود.

١-١- الف:حدود و موقعیت جغرافیایی تاقدیس پیون و برش قلعه کژدمک

تاقدیس پیون در 1٠ كیلومتری شمال شرقی شهرستان ایذه در استان خوزستان، در جنوب تاقدیس های کمستان و مافارون، شرق ساختمان پرسیاه و شمال غربی منگشت و کوه سفید قرار دارد. (شكل 4-1). مختصات جغرافیایی این تاقدیس در دستگاه لامبرت در جدول a1 مشخص است. 

این تاقدیس به علت تأثیر گسل ایذه محوری شدیداً سینوسی دارد و ابعاد آن در رخنمون سطحی ایلام و سروک طول 39 و عرض 5/4 تا 7 کیلومتر است. شیب یال شمالی آن 30 تا 70 و در یال جنوبی 25 تا 55 درجه است. تاقدیس پیون تاقدیسی نامتقارن و دارای یک کوهان است که ارتفاع بلندترین نقطه ساختمان 2134 متر از سطح دریا و ارتفاع بلندترین نقطه ساختمان بر روی قدیمی ترین رخنمون (سازند فهلیان)، 914 متر از سطح دریا می باشد. سازندهای دارای رخنمون از قدیم به جدید در این ساختمان عبارتند از: سورمه، فهلیان، داریان، کژدمی، سروک، ایلام، گورپی، پابده و   آسماری.

در جنوب و جنوب غرب این ساختمان، تراستی به طول 15 کیلومتر، آزیموت 120 درجه و با شیب کلی شمال- شمال غرب قرار دارد.

برش قلعه کژدمک در یال جنوبی تاقدیس پیون و در 8 کیلومتری شمال شرق شهرستان ایذه قرار دارد. برای دسترسی به این مقطع پس از طی حدود 5 کیلومتر در مسیرجاده ایذه به اصفهان، به سه راهی روستای پرچستان رسیده و در سمت شمالی جاده مذكور، جاده ای به سمت روستای پرچستان گورویی جدا می شود که این جاده پس از 5 كیلومتر به روستای مذکور منتهی می شود. برش مورد مطالعه در شمال این روستا واقع است (اشكال 4-1 و برش شماره 1 در شکل 5-1).

1-1-ب: ویژگی های جغرافیایی و آب و هوای منطقه ایذه:

شهرستان ایذه در استان خوزستان، در 31 درجه و 50 دقیقه پهنای شمالی و 49 درجه و 52 دقیقه درازای خاوری نسبت به گرینویچ و ارتفاعی معادل 835 متر از سطح دریا واقع شده است .ایذه از نظر آب و هوایی یکی از خنك ترین شهرهای استان خوزستان است كه علت آن را می توان قرار گرفتن این شهر در دشتی وسیع در دامنه رشته كوه زاگرس و بارش برف در برخی نقاط مرتفع مشرف بر شهر و نیز وجود وسیع ترین پوشش جنگلی استان خوزستان (180000 هكتار) در این منطقه دانست. دمای شهر ایذه در زمستان گاهی به زیر صفر درجه سانتی گراد می رسد و میانگین آن در فصل تابستان 30 درجه سانتی گـــراد است. میانگین بارش سالیانه در ایذه 700 تا 800 میلیمتر می باشد.

١-2- حدود و موقعیت جغرافیایی تاقدیس منگشت

تاقدیس منگشت تاقدیسی نامتقارن است که در1٠ كیلومتری جنوب شهرستان دهدز در استان خوزستان قرار دارد (شكل6-1). مختصات جغرافیایی این تاقدیس در جدول b1 مشاهده می‌شود. این تاقدیس در جنوب تاقدیس های گره، کوه سفید، لپه، غرب تاقدیس بادامستان، جنوب شرقی تاقدیس پیون، شمال تاقدیس های داله، سرطل و هفت چشمه، شرق تاقدیس های ابوالعباس و فلاش و همچنین در 25 کیلومتری شرق تا جنوب شرقی شهرستان ایذه و 40 کیلومتری غرب تا جنوب غربی شهرستان لردگان قرار دارد. ابعاد آن در رخنمون سطحی سازند آسماری طول 75 و عرض 15 کیلومتر است. شیب عمومی ساختمان در یال شمالی آن 50 و در یال جنوبی آن 40 درجه است. تاقــدیس منگشت تاقدیسی نامتقارن است که ارتفاع بلندترین نقطه ساختمان از دیدگاه توپوگرافی 3550  متر از سطح دریا و ارتفاع بلندترین نقطه ساختمان از دیدگاه ساختمانی بر روی قدیمی ترین رخنمون (سازند فهلیان)، 2850 متر از سطح دریا است. سازندهای دارای رخنمون از قدیم به جدید در این ساختمان عبارتند از: گروه خامی، کژدمی، سروک، ایلام، گورپی، پابده و آسماری و همچنین گروه بنگستان در این تاقدیس بیشترین سطح رخنمون را داراست. گسل های مهم و در ارتباط با تاقدیس در جدول c1 آورده شده است. رودخانه کارون نیز به موازات آن و از شمال این تاقدیس می گذرد.

١-2-الف: حدود و موقعیت جغرافیایی برش سطح الارضی چماء (یال شمالی تاقدیس منگشت)

برای رسیدن به این برش می توان از جاده اصلی باغملک به صیدون استفاده نمود. پس از طی حدود 30 کیلومتر در این جاده به شهر صیدون می رسیم. با گذر حدود 5 کیلومتر از این شهر به سه راهی امامزاده عبدالله می رسیم. به سمت شمال سه راهی مذکور در طی یک جاده آسفالته پرپیچ و خم و مرتفع ادامه مسیر داده و پس از طی حدود 15 کیلومتر به امامزاده عبدالله می رسیم. و بعد از آن با طی مسیر حدود 30 کیلومتر به سمت شمال شرق و در طی یک راه خاکی (در انتهای مسیر سنگلاخی)  به منطقه چماء می رسیم. در فاصله این منطقه تا برش مورد مطالعه فاصله حدود 1500 متری (به سمت شمال) وجود دارد که با طی پیاده این مسیر، به برش مورد نظر می رسیم (برش شماره 2 درشکل 5-1).

1-2-ب: ویژگی های جغرافیایی و آب و هوای منطقه باغملک و صیدون:

شهرستان باغملک در استان خوزستان، در31 درجه و 31 دقیقه­ پهنای شمالی و 49 درجه و 50 دقیقه­ درازای خاوری نسبت به نصف­النهار گرینویچ، و در یک منطقه­ی کوهستانی از سلسله جبال زاگرس واقع شده است این شهر در دامنه کوه بارنگون واقع شده و نام های دیگر آن انشان و اوربه ایلامی ‌است. این شهرستان تقریباً در شرق استان خوزستان

1-2. سوال اصلی  3

1-3. سوال‌های فرعی  3

1-4. فرضیه تحقیق  4

1-5. اهداف   4

1-6. ضرورت   4

1-7. روش تحقیق  5

1-8. پیشینه تحقیق  5

1-9. مفاهیم اصلی  6

1-9-1. تفویض    6

1-9-2. امر  9

1-9-3. دین  9

1-9-4. ائمه  10

1-9-5. روایات   11

1-9-6. شیعه  11

فصل دوم: روایات و ترجمه  12

مقدمه  13

2-1. متن روایات، ترجمه و نمایه‌ها 13

2-2. دسته بندی و ارتباط نمایه‌ها با روایات   56

2-2-1. پیامبر (ص) 56

2-2-2. فقط پیامبر (ص) 56

2-2-3. سایر انبیاء (س) 56

2-2-4. پیامبر و ائمه (س) 56

2-2-5. فقط پیامبر و ائمه (ع) 57

2-2-6. ائمه (ع) 57

2-2-7. محمد، علی و فاطمه (سلام الله علیهم) 57

2-2-8. قائم (عج) 57

2-2-9. امام علی (ع) 57

2-2-10. امام حسن (ع) 57

2-2-11. امام حسین (ع) 58

2-2-12. امام سجاد (ع) 58

2-2-13. بندگان  58

2-2-14. فلسفه تفویض    58

2-2-15. تفسیر تفویض    58

2-2-16. سوال از تفویض    59

2-2-17. مستند تفویض    59

2-2-18. احکام اولیه الهی  59

2-2-19. تشریع‌های پیامبر (ص) 59

2-2-20. اجازه خدا به تشریع‌های پیامبر(ص) 60

2-2-21. وجوب اطاعت از تشریع‌های پیامبر(ص) 60

2-2-22. استناد و استشهاد به آیات   60

2-2-23. مقدمات تفویض    61

2-2-24. اختلاف بین شیعیان بر سر تفویض    61

2-2-25. عدم تفویض    61

2-2-26. مستند عقلی رد تفویض خلق و رزق  61

2-2-27. توجیه روایات تفویض خلق  62

2-3. بررسی آماری نمایه‌ها 63

فصل سوم: اسناد روایات   69

3-1. فهرست مصادر و راویان  70

3-1-1. کتاب سلیم بن قیس (قرن 1 نیمه 2) 70

3-1-2. بصائر الدرجات (قرن 3 نیمه 2) 70

3-1-3. المحاسن )قرن 3 نیمه 2 ) 72

3-1-4. تفسیر العیاشی (قرن3 نیمه2) 72

3-1-5. الکافی ( قرن 4 نیمه1 ) 72

3-1-6.تفسیر فرات الکوفی (قرن 4 نیمه1) 73

3-1-7. رجال الکشی (قرن 4 نیمه 1) 73

3-1-8. عیون اخبار الرضا (ع) (قرن4 نیمه1) 73

3-1-9. فضائل الشیعه (قرن4 نیمه2) 73

3-3-10.الامالی للصدوق (قرن 4 نیمه2) 73

3-1-11.التوحید (قرن4 نیمه2) 73

3-1-12. معانی الاخبار (قرن 4 نیمه2) 73

3-1-13. من لا یحضره الفقیه (قرن 4 نیمه2) 73

3-1-14.مئة منقبه (قرن5 نیمه2) 73

3-1-15.تهذیب الاحکام (قرن 5 نیمه 1) 74

3-1-16. الاختصاص (قرن 5 نیمه 1) 74

3-1-17.کشف الغمه (قرن 7 نیمه 2) 74

3-1-18. وسائل الشیعه  (قرن 11نیمه 2) 74

3-1-19. بحار الانوار  (قرن 12 نیمه 1) 75

3-1-20. مستدرک الوسائل (قرن 13) 75

3-2. جدول جرح و تعدیل راویان  75

3-3. بررسی آماری تعداد راویان  110

3-3-1. ثقه  110

 

3-3-2. ضعیف   110

3-3-3. مختلف فیه  110

3-3-4. ممدوح  110

3-3-5. مجهول  111

3-4. نمودار توصیف راویان تفویض    112

3-5. توصیف تفصیلی روایات   113

3-5-1. ضعیف   113

3-5-2. صحیح  113

3-5-3. موثق  113

3-6. توصیف عددی روایات   114

3-6-1. جدول توصیف روایات   114

3-6-2. نمودار عددی  114

3-6-3. نمودار درصدی  115

فصل چهارم: دیدگاه‌ها 116

4-2. ملا صالح مازندرانی (م 1071ق) 117

4-2-1. جمع بندی  119

4-1. علامه محمد باقر مجلسی (م 1110) 121

4-1-1. جمع بندی  130

4-3. سید عبد الله شبر (م 1254) 132

4-3-1. جمع بندی  133

4-4. محمد جواد مغنیه (م14700ق) 134

4-4-1. جمع بندی  135

4-5. امام خمینی (م 1368ش) 136

4-5-1. جمع بندی  140

4-6. لطف الله صافی گلپایگانی ( معاصر) 141

4-6-1. جمع بندی  145

4-7. عبد الله جوادی آملی (معاصر) 147

4-7-1. جمع بندی  161

4-8. جعفر سبحانی تبریزی (معاصر) 162

4-8-1. جمع بندی  167

4-9. ناصر مکارم شیرازی (معاصر) 168

4-9-1. جمع بندی  174

4-10. سید حسن طاهری خرم آبادی (معاصر) 175

4-10-1. جمع بندی  180

4-11. سید مجتبی نور مفیدی (معاصر) 181

4-11-1. جمع بندی  186

4-12. فتح الله نجار زادگان (معاصر) 187

4-12-1. جمع بندی  189

فصل پنجم: تحلیل  191

تحلیل فقه الحدیثی  192

روایت اول  192

روایت دوم 192

روایت سوم 192

روایت چهارم 193

روایت پنجم  193

روایت ششم  193

روایت هفتم  194

روایت هشتم  194

روایت نهم  195

روایت دهم  195

روایت یازدهم  195

روایت دوازدهم  196

روایت سیزدهم  196

روایت چهاردهم  197

روایت پانزدهم  197

روایت شانزدهم  198

روایت هفدهم  198

روایت هجدهم  199

روایت نوزدهم  199

روایت بیستم  199

روایت بیست و یکم  200

روایت بیست و دوم 200

روایت بیست و سوم 200

روایت بیست و چهارم 201

روایت بیست و پنجم  201

روایت بیست و ششم  201

روایت بیست و هفتم  202

روایت بیست و هشتم  203

روایت بیست و نهم  203

روایت سی‌ام 203

روایت سی و یکم  204

روایت سی و دوم 205

روایت سی و سوم 205

روایت سی و چهارم 205

روایت سی و پنجم  206

روایت سی وششم  206

روایت سی و هفتم  206

5-1-1. جمع بندی  208

5-1-2. نتیجه 209

5-2. تحلیل دیدگاه‌ها 210

5-2-1. دسته بندی دیدگاهها 210

5-2-2. جدول دسته بندی دیدگاه‌ها 212

5-2-3. تحلیل دیدگاه دسته اول  213

بند دوم: مراحل تدوین کنوانسیون نسل کشی.. 11

گفتار دوم: مفهوم نسل کشی.. 16

بند الف: واژه شناسی نسل کشی.. 16

بند دوم: نسل کشی در اصطلاح حقوقی.. 18

فصل دوم: مجنی علیه در جنایت نسل کشی.. 21

گفتار اول: گروه انسانی مجنی علیه جنایت… 21

بند اول: تعریف گروه. 22

بنددوم: ویژگی مجنی علیه. 23

الف) گروه ملی.. 24

ب) گروه قومی.. 27

ج) گروه نژادی.. 29

د) گروه مذهبی.. 30

بند دوم: گروه هایی که مشمول حمایت نیستند: 31

الف) گروه سیاسی.. 32

ب) گروه معلولان(ناتوانان). 35

بند سوم: گروه فرهنگی.. 35

گفتار سوم: عناصر جنایت نسل کشی.. 36

بند اول: عنصر قانونی.. 36

بند دوم: عناصر مادی جرم. 38

الف) کشتن اعضای گروه. 41

ب) ایراد صدمه شدید به تمامیت جسمانی یا روانی اعضای گروه. 45

ج) تحمیل عمدی شرایط سخت زندگی به افراد جمعیت با هدف نابودی فیزیکی آن.. 47

د) اقداماتی به منظور جلوگیری از زاد و ولد در گروه. 50

ه) انتقال اجباری کودکان یک گروه به گروه دیگر. 51

و) دیگر شیوه های انهدام گروه های انسانی.. 53

بند سوم: عنصر معنوی.. 53

بخش دوم: اقدامات قابل مجازات در نسل کشی.. 59

فصل اول: نسل کشی، تبانی به منظور ارتکاب نسل کشی، شروع به جرم نسل کشی و معاونت در نسل کشی   60

گفتار نخست: نسل کشی.. 60

گفتار دوم: تبانی به منظور ارتکاب نسل کشی.. 60

گفتار سوم: شروع به نسل کشی.. 61

گفتار چهارم: معاونت در نسل کشی.. 62

گفتار پنجم: اعمال تعدی آمیز علیه یک گروه انسانی.. 63

فصل دوم: واقعیت های موجود در خصوص مرتکب نسل کشی.. 64

گفتار نخست: مسوولیت کیفری فرد از طریق دولت… 65

گفتار دوم: احراز مجرمیت مرتکب… 67

بند نخست: وسایل به کار برده شده توسط مرتکب… 68

بند دوم: نتیجه جرم. 69

بند سوم: وضعیت و طول زمانی جریان.. 70

گفتار دوم: مجرمیت مرتکب از طریق عنصر معنوی.. 71

بند نخست: علم.. 71

بند دوم: سوء نیت عام. 72

بند سوم: سوء نیت خاص…. 72

الف) اعلام قصد از سوی مرتکب… 74

ب) ویژ گی های مرتکب… 75

ج) انگیزه. 77

نخست: منطوق ماده 2. 77

دوم: تفسیر حقوقدانان.. 78

فصل سوم: تحریک مستقیم و علنی به ارتکاب کشتار جمعی.. 81

گفتار نخست: پیشینه ورود بحث تحریک مستقیم و علنی به کنوانسیون.. 82

گفتار دوم: تحریک در اسناد دیگر. 89

گفتار سوم: تحریک مستقیم و علنی در رویه قضایی.. 91

گفتار چهارم: معنای «مستقیم» و «علنی» 95

نتیجه‏گیری.. 102

کتابشناسی.. 104

 مقدمه

مفهوم جنایت علیه انسانیت، در یک سند رسمی بین المللی نخستین بار در اساسنامه دادگاه بین المللی نظامی برای محاکمه جنایتکاران جنگی نازی (دادگاه نورنبرگ) مطرح شد. صور منفرد این جنایت مانند قتل هر چند در حقوق کیفری داخلی کشورها پیش بینی شده اما جمع و طبقه بندی آنها در یک عنوان واحد و شناسایی آنها به منزله یک جنایت بین المللی در این اساسنامه تازگی داشت.[1] اعمال خشونت آمیز و غیر انسانی که در خلال جنگ جهانی دوم و مدتی قبل از آن توسط کشورهای محور انجام پذیرفت، جهانیان را بر این حقیقت آگاه ساخت که این اعمال تنها نقض حقوق زمان صلح و اقدام به جنگ (که قبلا ممنوع و جرم شناخته شده بود) نیست؛ بلکه استفاده از ابزارهای جدیدی علیه غیرنظامیان که تا آن زمان بی سابقه بود و گسترده بودن این عملیات مستلزم واکنش و پاسخ جداگانه ای بود. اعلامیه سنت جیمز در سال 1942 و اعلامیه مسکو در سال 1943حاوی اخطار کشورهای متفق به کشورهای محور در زمینه این جنایات بود.[2]

پس از پایان جنگ و تشکیل دادگاه بین المللی نورمبرگ، جنایات علیه انسانیت به عنوان یکی از اتهامات سران نازی مورد توجه قرار گرفت. بر اساس بند ج ماده 6 اساسنامه دادگاه جنایات علیه انسانیت عبارت بودند از:

«قتل باسبق تصمیم، نابودی کامل، به بردگی گرفتن فرد، نقل و انتقال افراد و هر عمل غیرانسانی   دیگر که در مورد افراد غیرنظامی، قبل از جنگ یا در حین جنگ صورت پذیرد. همچنین آزار و اذیت بر مبنای دلایل سیاسی، نژادی یا مذهبی که در تعقیب هر جرمی واقع شود که داخل در صلاحیت دادگاه بین المللی یا وابسته به چنین جرایمی باشد، این امر اعم از آن است که این آزارها از موارد نقض حقوق داخلی کشوری که در آن واقع شده اند، باشند یا نباشند».[3]

جنایات علیه انسانیت در دادگاه نورمبرگ به تبع جنایات علیه صلح و جنایت جنگی مطرح شد. اما پس از آن اندک اندک در دکترین حقوقی و مصوبات بین المللی این تمایل پدیدار شد که مفهوم جنایات علیه انسانیت مستقل از جنایات جنگ و نقض صلح، مطرح و رسیدگی شود.[4] نسل کشی نیز یکی از این جنایات بود که چه در زمان صلح و چه در زمان جنگ جرم و قابل مجازات دانسته شد.

از جمله عناوین اتهامی مذکور در کیفرخواست مورخ 18 اکتبر 1945 دادستانی دادگاه نورمبرگ، جنایات علیه انسانیت بود. در بند ب این عنوان «قتل بر مبنای دلایل سیاسی، نژادی و مذهبی و در راستای اجرای مستقیم یا غیرمستقیم طرح منعکس در اولین عنوان اتهامی ادعانامه» را پیش بینی کرده بود و به طور مشخص از کشتار یهودیان سخن به میان آمده بود.[5] مجمع عمومی سازمان ملل متحد نیز در قطعنامه مورخ 11 دسامبر 1946 این جنایت را مورد توجه قرار داد و توصیه نموده بود که کمیسیون حقوق بین الملل سازمان ملل متحد این جرم را در مجموعه قوانین کیفری بین المللی وارد نماید.[6] این اعلام های رسمی که در نهایت منجر به تصویب کنوانسیون پیشگیری و مجازات جنایت نسل کشی شد، ریشه در دکترین حقوقی داشت. حقوقدان بزرگ لهستانی، رافایل لمکین، از سال 1933 فعالیت هایی را آغاز و پیشنهاد کرده بود که «اعمال اعدامی یا انهدامی که متوجه جمعیت های نژادی، مذهبی، یا اجتماعی می شوند» مجازات گردند.[7]

پس از دادگاه نورمبرگ و صدور قطعنامه 11 دسامبر 1946 مجمع عمومی سازما ملل متحد شورای اقتصادی و اجتماعی سازمان را مامور بررسی و تهیه طرح یک کنوانسیون بین المللی در مورد جنایت نسل کشی کرد که این شورا، متن کنوانسیونی مشتمل بر یک مقدمه و نوزده ماده برای امضاء نمایندگان کشورها آماده کرد، که از اوایل سال 1951 قابل اجرا شد.[8]

در اساسنامه دادگاه بین المللی کیفری برای یوگسلاوی سابق[9](دادگاه یوگسلاوی) و همچنین در اساسنامه دادگاه بین المللی روآندا[10](دادگاه روآندا) نیز جرم نسل کشی از جمله جرایم تحت صلاحیت این محاکم می باشد. نسل کشی در اساسنامه دادگاه بین المللی کیفری 1998 نیز به عنوان اولین جرم تحت صلاحیت این دادگاه پیش بینی شده است که از حیث شرط پیش بینی شده در ماده 9 که مقرر می دارد: «عناصر تشکیل دهنده جرایم در تفسیر و تطبیق مواد 6 و 7و 8 به دیوان کمک خواهد، این عناصر باید به تصویب اکثریت دو سوم اعضای مجمع عمومی دولت های عضو برسد» حایز اهمیت است.

در این نوشتار، ابتدا در مورد پیشینه جنایت نسل کشی و همچنین کنوانسیون پیشگیری و مجازات نسل کشی بحث شود. سپس عناصر این جنایت(عنصر قانونی، عنصر مادی و عنصر معنوی) بحث خواهد شد. در فصل دیگر تحریک مستقیم و علنی به جنایت نسل کشی مورد بررسی قرار می گیرد.

 پرسش اصلی تحقیق:

عناصر جرم تحریک عمومی و مستقیم به ارتکاب نسل‏کشی در حقوق بین الملل کیفری کدامند؟

بیان مساله(ابعاد، حدود مساله، معرفی دقیق مساله، بیان جنبه‌های مجهول و مبهم و متغیرهای مربوط به پرسش‌های تحقیق، منظور تحقیق)

یکی از جنایات خطیر در حقوق بین الملل کیفری، جنایت نسل‏کشی می باشد. جنایت نسل‏کشی هم در رویه بین المللی و هم در معاهدات بین المللی و اساسنامه های دادگاه های بین المللی کیفری به عنوان یک جنایت شناخته شده است. بر اساس مواد 2 و 3 كنوانسیون راجع به پیشگیری و مجازات جنایت نسل‏کشی(كنوانسیون نسل‌زدایی)(1948):

«نسل‌زدایی عبارت است از هر یك از اعمال زیر كه به قصد از بین بردن، كلی یا جزیی، یك گروه ملی، قومی، نژادی یا مذهبی، با این اوصاف، صورت بگیرد:

الف) كشتن اعضای گروه؛

ب) ایراد صدمه شدید جسمانی یا فیزیكی به اعضای گروه؛

پ) قرار دادن عمدی شرایطی زیستی بر گروه كه منجر به انهدم فیزیكی كامل یا جزیی آن شود؛

ت) تحمیل اقداماتی به قصد پیش‌گیری از زاد و ولد در درون گروه؛

ث) انتقال اجباری كودكان گروه به گروه دیگر».

در خصوص این جنایت، مساله معاونت در ارتکاب نسل‏کشی نیز مطرح است. اما آن چه که در این تحقیق نگارنده به بررسی آن خواهد پرداخت«تحریک مستقیم و عمومی به ارتکاب نسل‏کشی» است. به عبارت دیگر، نگارنده به بررسی این مساله خواهد پرداخت که منظور از تحریک مستقیم و عمومی به ارتکاب نسل‏کشی چیست؟ آیا محاکمه افراد به خاطر این جرم با اصل قانونی بودن جرم و مجازات مطابقت دارد؟ به عبارت دیگر، آیا در اساسنامه محاکم بین المللی کیفری، معاهدات خاص و رویه قضایی بین المللی چنین جرمی پذیرفته شده است؟

شاید مشهورترین محكومیت به خاطر تحریك به ارتكاب جرم كه دارای جنبه بین‌المللی است، محكومیت ژولیوس استریچر توسط دادگاه نورمبرگ برای مقالات كینه‌جویانه ضد یهودی بود كه در هفته نامه خود به نام Der Stürmer منتشر می‌كرد. دادگاه نورمبرگ بیان داشت كه:«تحریك به قتل عمد و قلع و قمع توسط استریچر، در زمانی كه یهودیان در شرق تحت وحشتناك‌ترین شرایط كشته می‌شدند، به طور صریح آزار و اذیت بر مبنای دلایل سیاسی و نژادی در رابطه با جنایات جنگی، به نحوی كه در منشور تعریف شده، و همچنین جنایت علیه بشریت محسوب می‌شود».

بر اساس اساسنامه دادگاه بین المللی کیفری برای روآندا، تحریك مستقیم وعمومی به طور صریح به عنوان یك جرم خاص تعریف شده كه با این وصف به واسطه‌ی شق ث بند 3 ماده 2 قابل مجازات است.

 سوابق نظری(بیان مختصر سابقه تحقیقات انجام شده درباره موضوع و نتایج به دست آمده در داخل و خارج از کشور، نظرهای علمی موجود درباره موضوع تحقیق):

تا آن جا که نگارنده بررسی کرده است به زبان فارسی و در ایران در این خصوص تحقیقی صورت نگرفته است.

 فرضیه‌ها:

الف) تحریک مستقیم و عمومی به ارتکاب نسل‏کشی، به عنوان یک جرم خاص در حقوق بین الملل کیفری پذیرفته شده است.

ب) تحریک مستقیم و عمومی به ارتکاب نسل‏کشی در حقوق رومی- ژرمن ریشه دارد.

پ) اوضاع و احوال و فرهنگ خاص هر جامعه در تفسیر عناصر تحریک مستقیم و عمومی نقش مهمی دارند.

ت) در این جرم عنصر معنوی از اهمیت خاصی برخوردار است.

اهداف تحقیق(شامل اهداف علمی، کاربردی و ضرورتهای خاص انجام تحقیق)

این تحقیق هر چند می‌تواند در راستای اهداف كلی متعددی انجام گیرد، اما مشخصا برای نیل به اهداف زیر صورت می‌گیرد:

الف) شناخت عناصر و مفهوم جرم نسل‏کشی

ب) شناخت عناصر و مفهوم جرم تحریک مستقیم و عمومی به ارتکاب نسل‏کشی 

پ) بررسی رویکرد نظام حقوقی ایران در این خصوص

ت) بررسی رویکرد رویه قضایی کیفری بین المللی در خصوص این جرم

ث) بررسی و شناخت این جرم در اساسنامه دیوان بین المللی کیفری

بخش اول: نسل کشی: مفهوم و عناصر

فصل اول: پیشینه و مفهوم نسل کشی

گفتار اول: پیشینه

نسل کشی وصف جدیدی است برای یکی از خشونت آمیزترین اعمالی که بشر از دیرباز نسبت به همنوعان خود مرتکب شده است، نه تنها در تاریخ پیشینیان چهره هایی نظیر اسکندر مقدونی، سوروس امپراطور روم، چنگیزخان، تیمور لنگ و … تلخ ترین خاطرات را از صحنه های قتل عام اهالی شهرها از خود به یادگار گذاشتند، بلکه در عصر ما نیز